北美館展出台灣前衛藝術家梅丁衍的大型回顧展「尋梅啟事」，作品年代包括他大學時代的美術啟蒙期、在紐約留學接受異文化洗禮、開始追尋身分認同，直到返回台灣適逢「解嚴」初期、進一步對本土化現象的觀察創作。這三大時期近四十年的創作歷程，是他身為外省第二代個人身分認同的追尋，也是台灣民眾集體記憶的時代縮影。
梅丁衍的創作帶有達達藝術的反叛精神，他擅長透過舊時代生活物件的蒐集、挪用與改造，融入身分認同與政治生態，讓原本嚴肅的議題，充滿意在言外的嘲諷幽默。創造「似是而非」的視覺語言與藝術風格。
他這件名為「哀敦砥悌」，源自英文identity的作品，是具有變動性的，被北美館收藏以後，每隔一段時間展出就要更新，就像我們的邦交國名單一樣，蓋著的紅色錦旗原本是黑色的，但在經歷一些友邦為了錢、賣友求榮的斷交傷害後，梅丁衍給它換上紅色的。
梅丁衍觀察台灣是一個泛政治化的社會，不過大眾未必體察，也無支配和招架的能力。茫然的無力感，迫使大眾沉迷在物質的慣性消費中，遠高過精神與道德的追求。
梅丁衍認為，「濃厚的政治意識不斷地在歷史書寫中作梗，歷史本身夾雜著虛枉、偏頗與嘲諷」，都會發酵成為他的靈感。連我們從小認知的儒家思想，他也提出疑問。
許多歷史、政治與文化敘事的矛盾和荒誕，他都用梅式語彙來表現不可言說的現況。即使是較近罕見的貨車衝撞總統府事件，都成為他的創作題材。
梅丁衍不打算回應政治正確的提問，也不打算昭示任何藝術本身未解的課題。他在意的是如何在歷史、現實與大眾之間找到一條足夠出聲的管道。
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| 蔡詩萍、藝術家 梅丁衍 |
經由他多年來的蒐集記錄、觀察和反思，「尋梅啟事」回顧展，不只呈現了他自身尋找「認同」的獨到見解，也是提供台灣民眾回顧過去、重新思考的歷史辯證。藝術家梅丁衍透過「文人政事」分享他的「尋梅啟事」。
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