曾獲得國家工藝獎、傳統工藝獎的雕塑家蕭任能，對傳統藝術興趣濃厚，從竹山高中美工科畢業後，就專職佛像、民俗的銅像雕塑。但更早讓他玩出興趣的，是小時候就愛看的布袋戲。他國中就開始無師自通的雕刻布袋戲人偶，利用時間遊走民間各個寺廟，研讀相關書籍，而這份對布袋戲的興趣，竟巧妙的和日後的銅雕創作結合。
蕭任能到現在仍兼作人偶頭、布袋戲服飾和道具，他珍藏的古董人偶頭，他可以如數家珍的細說從頭。蕭任能還有自己的班厎，偶而會接戲演出，這戲台也是自己拼接組裝再修復上漆完成的。他就算一個人在家演也能自得其樂。讓人分不清他做主業銅雕比較多，還是玩布袋戲的時間多。
就因為常到廟裡看戲，對臺灣大大小小廟宇很熟，他近年來創作的「二十四節氣」系列作品，就是發想於十多年前看到臺南馬公廟，潘麗水的二十四節氣廟門手繪畫，有別於其他廟門的手繪主題，將二十四節氣擬人化表現出來。
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| 蔡詩萍、雕塑家蕭任能 |
蕭任能用三、四年的時間，以童子造型創作於二十四節氣之上，加上時令與民俗活動，完成饒富童趣的系列作品。像夏季的「芒種」節氣，小童應景的划龍舟過端午。「立秋」節氣，牛郎織女在七夕相會，這件作品表現兩小無猜的純情。而秋天的第二個節氣「處暑」，仍然炎熱，古人稱秋老虎，蕭任能從布袋戲找到靈感。至於冬天「大雪」節氣，童子手持雪花，灑下人間。
透過這些生動的節氣童子，讓人對於二十四節氣有更深刻的認識，「文人政事」帶您欣賞雕塑家蕭任能展現老祖宗智慧的銅雕創作。
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